Jakob Samuel: Průvodce enneagramem I.

Pravé já: tato část je nenaprogramované centrum člověka, jeho božské jádro, jeho pravá individualita ("volal jsem Tě Tvým jménem, Ty jsi můj"), jeho podstata nebo esence, vyšší já, spirituální část mého já, bůh-ve-mně - různí autoři používají různá označení. Míněno je místo bezvýhradné lásky, kvalita mého božského určení a výzvy. My všichni jsme vzešli z tohoto centra, žijeme od něj odtrženi (hřích = odtržení od tohoto prazákladu božské lásky) - a to podle našeho typu. Na této úrovni je každý člověk obrazem božím. Jedinečný klenot ve vesmíru. Enneagram vypovídá ve své spirituální dimenzi o této části lidské existence.

Typ: enneagram popisuje devět vzorů existence odtržené od tohoto centra. Každý typ popisuje jednu z forem identity, "já", struktury ega, osobnosti nebo charakteru - i pro tuto úroveň reálně existujícího ega používají různí autoři různé pojmy ze světa psychologie. Na této psychologické úrovni popisuje enneagram naše nejvýraznější poznamenání, tedy způsob, jakým se každý typ pokouší ve světe podmíněné lásky získat lásku a uznání a tím budovat v chránit svou identitu.

Na obrázku obklopuje typ naši pravou podstatu jako vězení. Na jednom místě se každé z devíti vězení dotýká pravé podstaty. Každé z devíti vězení je na jednom - většinou neočekávaném - místě otevřené: každý typ má na jiném místě svůj otvor pro poselství, které na něj čeká venku, pro světlo, které zvenčí dopadá, které mu ukazuje jak jeho vězení a pravou podstatu, tak i specifický směr jeho cesty ke svobodě (výzva k obrácení)

Plášť: hluboce v nás zakotvené celoživotní poznamenání typem je často dodatečně překryto jinými vlivy, které však nezasahují tak hluboko: ty pocházejí z prostředí, rodinných poměrů, zvláštních životních okolností (jako partner a povolání), ale také z kulturních vlivů (např. ideál matky v západní společnosti jako typ DVA, což se u žen často objevuje). Tyto nálepky často překryjí způsob vidění vlastního typu - případně jsou příčinou špatného určení typu. Tady je třeba "druhý pohled", aby se člověk naučil odlišit tento plášť od vlastního enneagramového typu. Vliv pláště nepůsobí tak často a neúprosně jako neřest daného typu...

(str. 13)