Holt Jim: Proč existuje svět?

Bližší informace

... nedokázal jsem ale potlačit otázku, proč existuje sám Bůh. Swinburne připustil, že "nejpřirozenějším" stavem je absolutní nicota: žádný vesmír a také žádný Bůh. Měl též za to, že realita složená z vesmíru bez Boha - tedy realita toho druhu, jak v ni věří ateisté - je přinejmenším představitelná, čímž se odlišoval od řady svých teologických spojenců od Anselma přes Descarta a Leibnize až po současné filozofické teisty, jako je Alvin Plantinga z univerzity Notre Dame, kteří Boží existenci považují za nutnou. Bůh podle nich - na rozdíl od našeho kontingentního vesmíru - nemůže neexistovat: obsahuje sám v sobě svůj dostatečný důvod. Dokonce hlásají, že jeho existenci lze dokázat čistě logickými prostředky. Swinburne se od nich v tomto bodě odkláněl. Zatímco ostatní filozofičtí teisté hovoří o nutnosti, on hovoří o jednoduchosti - a jednoduchost podle jeho mínění činí danou hypotézu pouze pravděpodobnou, nikoli nepopiratelně jistou. Tvrdil, že Boží existenci lze popírat, aniž bychom tím upadali do logického sporu.

Zašel by ale Swinburne až k prohlášení, že Boží existence je "neotřesitelně daný fakt"?

"Ano," přisvědčil. "Řekl bych to tak. Nejde jen o to, že pro Boží existenci není žádné vysvětlení - ale žádné vysvětlení tu ani být nemůže. Mezi vlastnosti Boha patří všemohoucnost, a pokud se s ním něco děje, je to proto, že to sám připustí. Pokud by tedy Boha přivedlo na svět něco jiného, pak jedině proto, že mu to Bůh dovolil."...

(str. 153)

Zboží zařazeno v kategoriích