Nisargadatta Šrí Maharadž: Paramátman ve všem a v každém

Co je neskutečné?

Tělo a ego, malý objekt a celý vesmír a tato světská existence - to vše je neskutečné. Co se míní označením "neskutečné"? To, čemu věříte, je neskutečné. Vaše chápání je nesprávné. Tělo a ego patřící k pěti vnitřním nástrojům je nevědomostí. Za nepřítomnosti Sebepoznání je vše, co je spatřeno, pokládáno za pravdivé. Kdybychom poznali, že naše tělo není naší formou, ale že jsme vědomím, pak by sedalo této pohromě vyhnout. Představa "já jsem tělo" se pevně ustálila. Ve skutečnosti je veškerá tato světská existence mentální záležitostí.

Ve světě jednáme podle vnitřního impulzu. Vnitřní světlo, které udává směr, je takové, jaké jsou dojmy, které jsme v minulosti získali. Naše existence je mentální bez jakéhokoliv obsahu. Věříme v iluzi a držíme poznání stranou. Nevíme, jak funguje vnitřní nasměrování. Lidé jednají, jak si žádá každá situace. Ve společenství moudré bytosti se dozvíme více o našich dojmech. Dobrá společnost nám pomůže jednat lepším způsobem. Společenství Světců nám pomáhá vyřešit tuto neřešitelnou hádanku, čímž pro nás naše činnosti a reakce nezůstanou nesrozumitenou záležitostí. Přijdeme na to, proč se nám ty věci dějí.

Vědomí je bez formy, a proto padne jakékoliv formě. Vidíme věci ve stejném světle, ve kterém s životním pulzem vyvstává vesmír: Co je vědomí? Je to to, kvůli čemu víme, že jsme. V nepřítomnosti vědomí sebe sama tu nic není. Naše vědomí je tím, co se těší z veškeré krásy. Dokážeme ocenit krásu v různých objektech. Jsme těmi, kdo se ze všeho těší. Světci se těší opravdu hojně. Ale kdy k tomu dochází? To se děje pouze po Sebepoznání, díky kterému jsou všechny činnosti daleko příjemnější. Je tu propastný rozdíl mezi tím, co se děje mysli před Sebepoznáním a poté...

(str. 47)