Lazarev S. N.: Diagnostika karmy /4 - Vztah k budoucnosti

Jak uchránit sebe a své blízké od nepříjemností a jak se naučit řešit své problémy? Existuje doopravdy souvislost mezi osudem, zdravím, charakterem člověka a náhledem na svět?Autor této knihy dává odpovědi na tyto i další otázky.

S. N. Lazarev, uznávaný ruský léčitel, psycholog, bioenergetik, kterému se podařilo učinit takové objevy, které v současnosti nemají obdoby. Poprvé v historii uviděl hlubinné struktury duše, které určují naše zdraví a náš osud. A nejen uviděl, ale vytvořit i systém, který umožňuje přes duši uzdravit tělo a osud. Tato kniha je první informací o takových výzkumech v historii.Mnozí z těch, kteří si přečetli druhou knihu, mi říkali, že je schopna dohnat člověka k zoufalství.

Za sebemenší poklesek přichází trest - za hříchy rodičů, dědů a babiček neznámo proč pykají jejich vnoučata. Vzniká tak vědomí naprosté bezvýchodnosti. Snažil jsem se je uklidnit. Přestože jsou informace v knihách maximálně zpracované, je to přece jen reportáž o mé cestě za poznáním světa a zákonů, které tento svět řídí. "Za agresivní myšlenky člověk nemusí platit," vysvětloval jsem svým pacientům, "pokud nejsou podpořeny také agresivními pocity, pak se do našeho nitra nedostanou. Když člověk navenek rámusí, křičí a bouří se, ale v nitru si uchovává lásku, na jeho zdraví to rozhodně žádný negativní vliv mít nebude."

Ale uvažujme dál. Negativní emoce a činy našich předků vstupují do našeho pole a zůstávají tam v tom případě, jestliže jsou identické s naší duchovní konstrukcí - například: pokud jsem ani v minulých životech nebyl žárlivec, žárlivost mých rodičů do hlubin mé vlastní duše neproniká. Když jsem správné orientován, pak i povrchová špína, kterou zdědím po předcích, jednoduše zmizí. Osobní karma odpovídá karmě rodičovské, a pokud jsem ve třech minulých životech lidmi opovrhoval a považoval se za moudřejšího než ostatní, pak v tomto životě dostanu stejného otce, dědu i pradědu. Proto když člověk na sobě začne pracovat a obrací se k Bohu, dá se předpokládat, že rodinnou karmu nemá a že je vybaven jen karmou osobní.

(str. 5)