Chodron Pema: Místa, která vás děsí

Bližší informace

Například i v hněvu, který je tvrdý jako křemen, obvykle nalezneme strach, pokud agresivitě nahlédneme pod povrch. Pod masivností hněvu se nachází cosi velmi syrového a bolavého. Za obranným postojem je nechráněná povaha bódhičitty se zlomeným srdcem. Než bychom však tuto křehkost pocítili, máme spíše sklon se uzavřít a před bolestí se chránit. To, že se uzavíráme, není až takový problém. Důležitou součástí výcviku je koneckonců to, že se dostáváme do bodu, kdy si uvědomujeme, že tak činíme. Prvním krokem, který při rozvíjení milující laskavosti děláme, je uvědomit si, že mezi sebe a druhé stavíme překážky. Toto soucitné poznání je nezbytné. Dokud nepochopíme, aniž bychom soudili, že zatvrzujeme své srdce, neexistuje možnost, jak takový krunýř rozpustit. Když k rozpuštění krunýře nedojde, milující laskavost bódhičitty nemůže nikdy proniknout dál. Stále totiž překážíme své vrozené schopnosti milovat bez podmínek...

(str. 67)

Ryzí esencí statečnosti je život bez sebeklamu. Avšak podívat se zpříma na to, co děláme, není jednoduché. Vidět se zřetelně je zpočátku nepohodlné a trapné. Když u sebe rozvíjíme jasné zření a vytrvalost, vidíme věci, které bychom raději popřeli - odsuzování, malichernost, aroganci. Nejsou to hříchy, ale dočasné zvyky naší mysli, se kterými se dá pracovat. Čím lépe je poznáváme, tím více ztrácejí svou sílu. Tímto způsobem přicházíme k důvěře, že naše základní přirozenost je zcela nekomplikovaná, prostá zápasu mezi dobrem a zlem...

(str. 109)

Zboží zařazeno v kategoriích