Bo-Yin-Ra: Kniha o manželství

Manželství také není pouze: "lidskou smlouvou", i když druhý manžel na tebe nabyl bezpodmínečné právo, a ty jsi mu povinován "věrností" dokonce ještě tehdy, když on ji obmyslně poruší.

Každý slib mezi mužem a ženou, jímž si obě strany slibují manželské spojení, je naopak kosmickým děním a zavazuje nejen oba manžele, zavazuje je nejen vůči všemu lidstvu, nýbrž sahá svým slůvkem "ano" až do nejvyšších dimenzí světa Ducha!

Je možno je rozloučit, jen když rozloučí oba manžele "smrt", nebo když obě polovice vidí, že jsou nuceny - z nejpádnějších a nejtěžších důvodů - navzájem se od sebe odloučit tím, že zase odvolají stejně společně, jak byl kdysi složen, svůj slib před sebou samými, před vším lidstvem a také před bytostným Duchem, - ledaže by jedna polovice druhou svévolně opustila i bez takového společného odvolání, anebo nějak jinak jí bylo znemožněno slib dodržet...

Pokud je tedy tvůj slib ještě pravoplatný, jsi jím trojnásobně zavázán, a nemohl by tě od něho osvobodit ani "Bůh!"

Bude od tebe požadována odpovědnost, třebaže se budeš domnívat, že jsi zbaven jakékoli odpovědnosti pro tuto tak krátkou dobu, kterou je před tváří věčnosti i nejdelší pozemský život!

Tvé viny tě nikdy nemůže zprostit ani okolnost, že jiní vyhledávají pokušení a nikterak mu neodporují!

Ve svém manželství budeš odpovědným sám za sebe, a nikdo ti nemůže pomoci nést odpovědnost, - nikdo ji s tebe nemůže sejmout, i kdyby tě snad lidé na Zemi omluvili!

Snad bys mohl být "omluven" i před tváří Věčnosti, a přece zůstaneš vázán odpovědností, takže musíš nést všechny následky podnětů své vůle, až i poslední z nich dozní v řetězci dění!

Kdysi učil Jeden, který byl z Ducha oprávněn tak činit, že se cizoložství dopouští již každý, kdo se při pohledu na ženu dá svést k tomu, aby si jí tělesně žádal.

V těchto slovech lidé našli velmi malé zalíbení, a proto se snažili je překroutit a zlehčit, protože se mnohým nezamlouvá!

Musím ti však říci, že již každý, kdo úmyslně rozněcuje přírodou podmíněné erotické napětí mezi mužem a ženou a poddává se mu (-patří-li jinému člověku než vlastnímu manželovi) - hanobí manželství, i když se takové roznícení ještě nepřiblíží tělesné žádosti a nevede ještě tedy k cizoložství v neviditelné duchovní dimenzi Bytí.

Dokonce manželství hanobíš, i když se dáváš vzněcovat jen obrazně, abys vědomě vnímal pohlavní vzrušení a oddával se mu!

Musíš sebe sama k tomu vychovávat, abys dovedl obdivovat krásu i u druhého pohlaví, aniž bys do svého vědomí připustil byť i jen nejtišší erotické vzrušení!

(str. 40)