Blavatská H. P.: Klíč k teosofii - První úplné české vydání

TEOSOF: Zapomínáte na jednu věc, že právě vaše novodobé vzdělání, kterým se tak chlubíte, je přesně tím, co vám ztěžuje pochopení teosofie. Vaše mysl je tak plná intelektuálních jemnůstek a předsudků, že to brání vaší přirozené intuici a vnímání pravdy. Není třeba metafyziky a vzdělání, aby člověk pochopil zřejmou pravdu karmy a reinkarnace. Podívejte se na milióny chudých a nevzdělaných buddhistů a hinduistů, pro něž jsou karma a reinkarnace spolehlivou skutečností jednoduše proto, že jejich mysli nebyly nikdy sevřeny a zdeformovány zatlačením do nepřirozených kolejí. Jejich vnitřní lidský smysl pro spravedlnost se v nich nikdy nezvrhl tím, že se jim řeklo, aby věřili, že jejich hříchy budou odpuštěny, protože jiný člověk byl usmrcen pro jejich spásu. A všimněte si dobře, že buddhisté žijí podle své víry bez reptání proti karmě nebo tomu, čemu říkají spravedlivý trest, zatímco křesťanská populace nežije podle svého morálního ideálu, ani nepřijímá s poklidem svůj osud. Z toho v západních zemích vzešlo reptání, nespokojenost a prudkost zápasu o existenci.

TAZATEL: ... A nyní jiná otázka: Musí člověk vstoupit do manželství nebo žít v celibátu?

TEOSOF: To záleží na tom, jaký druh člověka máte na mysli. Pokud míníte takového, který chce žít světským životem, který má stále ještě vazby a přání, které ho poutají ke světu, i když je třeba dobrým a horlivým teosofem a zapáleným pracovníkem pro naši věc, krátce řečeno jde o člověka, jenž ještě neskoncoval s tím, co lidé nazývají životem, a nepřeje si pouze jednu jedinou věc - znát pravdu a být schopen pomáhat ostatním - pak říkám, že není důvod, proč by neměl vstoupit do manželství, i když riskuje, že vstoupí do loterie, kde je mnohem více prázdných polí než výher. Jistě nevěříte, že jsme tak absurdní a fanatiční, abychom zcela zakazovali sňatek? Naopak, s výjimkou mála neobvyklých případů praktického okultismu je sňatek jediným lékem proti nemorálnosti...(str. 188)