Aivanhov Omraam M.: Sexuální síla - okřídlený drak

Mezi láskou a sexualitou, v jejich vnějších projevech, stěží rozpoznáte nějaký rozdíl: jsou to ta samá gesta, stejná objetí i polibky... Rozdíl spočívá ve směru, do kterého tyto energie směřují. Když jste poháněni jen smyslností, nestaráte se o druhou osobu, zatímco když ji milujete, je pro vás nejdůležitější učinit ji šťastnou. Rozdíl mezi sexualitou a láskou není ani tak na fyzické úrovni, liší se zejména na úrovni neviditelné, psychické, duchovní.

Mnoho světců a světic bylo až do konce života velice vášnivých, a nic špatného na tom nebylo. Spíše naopak, ti, kdož vědí, jak sexuální sílu používat, jsou ti nejbohatší a mají jednu z největších výhod, protože tato síla je požehnání. Sexuální síla je energie, s kterou se musí člověk naučit zacházet, aby mohl osvětlit, zahřát a dal do pohybu vše, co v sobě má...

Sexuální síla poutá lidi k zemi, aniž by je osvítila a spojila s nadzemskými sférami. Zatímco moudrost, která osvěcuje některé zasvěcence, je může k těmto vznešeným oblastem přiblížit, ale pak již nemají žádnou chuť žít dál na zemi. Všichni ti, kdož chtěli zcela potlačit tuto sílu, kterou jim Bůh dal, pomýšleli jen na smrt a na to, že všechno opustí, protože jen díky sexuální díle můžeme milovat pozemský život, jehož je základní podmínkou. Proto tuto sílu nikdy nesmíme potlačovat; ti, kteří ji ze svého života odstranili, se dopustili velmi závažné chyby. Jejich ospravedlněním je touha po nirváně, ale touží po ní tak mdle a slabě, že si člověk říká, kdy do ní vstoupí, protože k dosažení nirvány by přece jen láska měla promluvit ...
Skutečné osvícený člověk je ve spojení s Nebem a současně s touto silou šetří, aby ji zasvětil realizaci Království Božího na zemi. Takto bude mít obojí: čím intenzivněji bude žít svůj život, tím více bude spojený se Stvořitelem, s Nebem; čím užší bude jeho pouto s Nebem, tím více bude pracovat pro svět. To je jediné dokonalé řešení; současně, jak žije pro Nebesa,  pracuje na zemi. Jinak by neměl život hlavu ani patu, postrádal by svůj smysl. 

(str. 45)