Zasílání na Slovensko: je možné do výdejních míst Zásilkovny (Packeta) za stejnou cenu jako v ČR. K dispozici je něco přes 3000 výdejních míst. Pro ceny v eurech přepněte prosím měnu v horním řádku vpravo. Přepočítací kurz na eura zahrnuje též slovenskou DPH.
- Úvod
- Nové knihy
- Kdo jsem já? Učení Bhagavána Šrí Ramany Maharišiho
Kdo jsem já? Učení Bhagavána Šrí Ramany Maharišiho
- Doporučujeme
- Bližší informace
- Komentáře 0
- Kdo jsem já? Učení Bhagavána Šrí Ramany Maharišihonení nová ani antikvární92 Kč/ ks92 Kč bez DPH
Do 22. 5. 2024 přikládáme ke knize jako prémii knihu Jany Musilové "Doteky jiné skutečnosti".
Kdo jsem já? je název sady otázek a odpovědí týkajících se Sebe-dotazování. Tyto otázky byly položeny Bhagavánovi Ramanovi Maharišimu Šrí M. Šivaprakasamem Pillaiem kolem roku 1902. Šrí Pillai, absolvent studia filosofie, byl toho času zaměstnán ve finančním oddělení berního úřadu Jižního Arcotu. Během jeho pracovní návštěvy v Tiruvannamalai v roce 1902 přišel do jeskyně Virupakša na hoře Arunáčale, kde se setkal s Maharišim. Hledal u něj duchovní vedení a přesné odpovědi k otázkám, týkajících se Sebe-dotazování. Jelikož v té době Bhagaván nemluvil, ne proto, že by složil slib mlčení, ale proto, že k mluvení neměl jakoukoli náklonnost, odpověděl na otázky písemně.
Tento záznam byl prvně publikován Šrí Pillaiem v roce 1923 (v originálu, v tamilštině), spolu s několika básněmi, které sám zkomponoval o tom, jak Bhagavánova milost rozehnala jeho vlastní pochybnosti a jak jej vymanila ze životní krize. Kdo jsem já? bylo následovně publikováno ještě mnohkrát. V některých vydáních najdeme třináct otázek a odpovědí a v některých je jich dvacet osm. Jsou také publikovány verze, ve kterých nejsou pokládány otázky a samotné učení je formulováno ve formě eseje. Provedení této verze textu je ve formě dvaceti osmi otázek a odpovědí.
Ukázka:
Jakými způsoby se lze nepřetržitě držet myšlenky "Kdo jsem já?"
Když povstanou jiné myšlenky, neměly by být pozorovány, ale měli byste se tázat: "Komu povstávají?" Nezáleží na tom, kolik myšlenek povstává. Když povstává myšlenka, člověk se má vytrvale ptát, "Komu povstává tato myšlenka?" Odpověď, která se vynoří, bude "mně". Proto, když se zeptáte "Kdo jsem já?", se mysl vnoří zpátky do jejího zdroje; a myšlenka, která povstala, se zklidní. S opakovanou praxí tímto způsobem si mysl vytvoří dovednost zůstávat ve svém zdroji. Když se mysl, která je subtilní/prchavá vynoří skrze mozek a smyslové orgány, objeví se hrubohmotné jména a tvary; když ale zůstane v srdci, jména a tvary zmizí. Nedovolit mysli vyjít ven, ale podržet ji v Srdci je to, co se nazývá "zvnitřnění" (antarmukha). Dovolit mysli vyjít ven ze Srdce se nazývá "externalizace" (bahirmukha). Tedy, když mysl zůstává s Srdci, "já", které je zdrojem všech myšlenek odejde, a Pravé Já, které jest vždy přítomné, bude zářit. Cokoliv děláte, měli byste konat bez ega, bez "já". Když budete takto jednat, vše se vyjeví jako přirozenost Šivy (Boha).
(str. 11)
