West Mark: Neměnná Skutečnost Šrí Nisargadatta Maharadže

 

Maharadž: Veškerá domýšlivost či duchovní praktiky jsou výsledkem ztotožnění Já s tělem. Vše co jste promrhal či získal prostřednictvím jakékoliv z těchto praktik, vám je k ničemu. Jakou praxi v současnosti provádíte?

Tazatel: Snažím se spočívat v Já.

Maharadž: Proč se snažíte spočívat v Já. K tomu není žádné úsilí zapotřebí. Co jiného kromě mysli máte?

Tazatel: Nic.

Maharadž: Kdo činí předsevzetí či rozhodnutí jednat? pouze mysl, nikoliv Já. K čemu je mysl? Absolutně k ničemu, proto je třeba ji odhodit. Jste s myslí nějak svázáni? Nebo vás omezuje Já? Na to můžete odpovědět pouze myslí.

Komu sloužíte? Mysli? Nebo slouží mysl vám? Uvědomoval jste si při narození zrod mysli? A kdy? Liší se vědomí nějak od mysli? Když vyrostlo tělo, vznikla mysl.

Když jste se stal dvouletým děckem, začal jste poznávat matku, mysl a tělo. Předtím jste žádné poznání mysli a těla neměl. To, že jste "takový a takový", jste přijal z mysli svých rodičů. Takže mysl chce znát Boha či Pravdu. Světci vymysleli na mysl trik a vysvětlují, jak přivodit, aby se mysl stala sama obětí neboli jak se má sama rozpustit. Potom tu zůstává jen Pravda. To je postupný proces. Potřebujete Boha, když tu není mysl? Odpovědí je, že ne. Jste myslí nebo jste od mysli odděleni?

Tazatel: Jsem od mysli oddělen.

Maharadž: Co potom požadujete?

Tazatel: Nic.

(str. 37)