Zasílání na Slovensko: je možné do výdejních míst Zásilkovny (Packeta) za stejnou cenu jako v ČR. K dispozici je něco přes 3000 výdejních míst. Pro ceny v eurech přepněte prosím měnu v horním řádku vpravo. Přepočítací kurz na eura zahrnuje též slovenskou DPH.
- Úvod
- Nové knihy
- Steiner Rudolf: Výchovné umění a poznání člověka
Steiner Rudolf: Výchovné umění a poznání člověka
- Doporučujeme
- Bližší informace
- Komentáře 0
- Související zboží2
- Steiner Rudolf: Výchovné umění a poznání člověkanení nová ani antikvární102 Kč/ ks102 Kč bez DPH
Jestliže pochopíme, co jsem vyložil - že lidské časové tělo je organismus, v němž spolu všechno souvisí, řekneme si: Záleží na tom, abychom učinili pro dítě správné věci ve správný čas. Nemůžete nechat rostlinu růst tak, aby rovnou rozkvetla. Rozkvět musí přijít později. Nejdřív se musíte starat o kořeny rostliny. Kdybyste chtěli udělat z kořenů květ, byl by to nesmysl. Pokud budete chtít dítěti v době od výměny zubů k dosažení pohlavní zralosti vštípit intelektuálně formulované morální soudy, je to stejné, jako kdybyste chtěli z kořenů rostliny udělat květ. Musíte se nejprve postarat o klíček, o kořínky, což znamená: morálnost v citu.
Jestliže se u dítěte pěstovala morálnost v citu, procitne také dítě po dosažení pohlavní zralosti k inteligenci a pak také to, co mělo od výměny zubů k dosažení pohlavní zralosti v citu, pokračuje v průběhu pohlavního dozrávání ve vnitřním vývoji. Pak v něm může sám od sebe procitnout morální, intelektuální úsudek. A to je pro život něco tak důležitého, že na tom musí být založena veškerá výchova k morálnosti!
Kořeny rostliny zkrátka nemůžete přimět, aby vykvetly, ale musíte počkat, až se kořeny vytvoří, rostlina doroste ke květu a květ se rozvine - a podobně musíte pěstovat jaksi morální kořeny v citovém úsudku, v sympatii k morálnosti. A pak se musíte postarat o to, aby člověk sám, vlastní silou své bytosti, vnesl svůj cit do intelektu. Bude mít pak hluboké vnitřní uspokojení z toho, že v něm v pozdějším životě nebudou žít pouze vzpomínky na to, o čem mu řekli vychovatelé, že je z morálního hlediska správné či nesprávné, nýbrž s vnitřní radostí, s vnitřní silou v něm bude žít a celý duševní život vyplňovat skutečnost, že sám v pravý čas svobodně procitl k morálnímu úsudku.
Že dítě otrocky nevychováváme některým morálním směrem, ale že připravujeme morální zaměření tak, aby pak samo vyrašilo ze svobodně rostoucí duševní lidské bytosti, to člověka vyzbrojí nejen morálním úsudkem, ale i morální silou. A to je něco, co nám, usilujeme-li o spirituální základy výchovy, znovu a znovu říká, abychom vyrůstajícímu člověku podávali všechno správným způsobem a ve správný čas...
(str. 35)
