Zasílání na Slovensko: je možné do výdejních míst Zásilkovny (Packeta) za stejnou cenu jako v ČR. K dispozici je něco přes 3000 výdejních míst. Pro ceny v eurech přepněte prosím měnu v horním řádku vpravo. Přepočítací kurz na eura zahrnuje též slovenskou DPH.
- Úvod
- Nové knihy
- Peck Scott M.: Lidé lži - Psychologie lidského zla
Peck Scott M.: Lidé lži - Psychologie lidského zla

- Bližší informace
- Komentáře 0
- Související zboží5
Peck Scott M.: Lidé lži - Psychologie lidského zlanová (antikvární je také) 1 ks325 Kč/ ks325 Kč bez DPH
M. Scott Peck (1936-2005) vycházel z bohaté terapeutické praxe a snažil se formulovat, v čem tkví podstata lidského zla. Výrazné příběhy lidí v knize Lidé lži (dostupné i jako e-kniha), s nimiž se během své praxe setkal, doplnil o rozbor otázek narcismu, kolektivní viny a také o povaze exorcismu a posedlosti. Přestože často zlo vnímáme jako záležitost historických postav Hitlera nebo Stalina, Peck ukazuje, jak je přítomno v našem každodenním životě: „Skutečně existují lidé (a instituce složené z lidí), kteří na přítomnost dobra reagují nenávistně a nejraději by je úplně zničili, kdyby to ovšem bylo v jejich silách.“ Přestože je čtení této knihy silným zážitkem, nepovede vás k nihilismu. Slovy autora: „Jak postupovat proti zlu, když je jeho maska normálnosti tak dokonalá, jeho ničivost tak „přirozená“? Ze všeho nejdůležitější je jeho masce neuvěřit, nenechat se oklamat jeho přetvářkou. Snad vám k tomu bude nápomocna i tato kniha.“... Fromm vidí genezi lidského zla jako vývojový proces. Nerodíme se zlí ani k tomu nejsme nuceni, ale stáváme se zlými pozvolna, postupem času skrze dlouhou řadu rozhodnutí. Souhlasím s jeho názorem - obzvlášť co se týká zdůraznění volby a vůle. Je přesný, nakolik je to jen v této otázce možné. Ale nedomnívám se, že jde o celou pravdu. Na jedné straně nebere v úvahu hrůzu nahánějící síly, které se zdají utvářet existenci malých dětí ještě předtím, než mají vůbec nějakou možnost uplatnit vlastní vůle ve skutečné svobodě volby. Na druhé straně se domnívám, že nedoceňuje skutečnou sílu samotné vůle.
Viděl jsem případy, kdy si jedinec nevybral zlo z nějakého zjevného důvodu, ale z čiré touhy uplatnit svou vlastní vůli. Je to, jako by si tito lidé řekli: "Vím dobře, jaký krok by byl v této situaci správný, ale přece se ksakru nenechám omezovat nějakou morálkou, nebo dokonce svým vlastním svědomím. Kdybych udělal dobrou věc, bylo by to proto, že je dobrá. Udělám-li špatnou, bude to pouze proto, že chci. Pak tedy udělám tu špatnou, protože je to moje svobodná volba."...
(str. 83)







