Cibulková Boženka: Malá kniha moudrosti

Bližší informace

Každý hledající cestu k vyšším cílům a programům života najde, lépe řečeno, je na ni neviditelnými duchovními učiteli a ochránce uveden. Je to cesta nejlépe odpovídající vnitřnímu stavu onoho hledajícího i úměrná budoucím úkolům v kosmu. Všechny cesty však, ať se vinou kteroukoli náboženskou formou, musí procházet klasickou základnou existence, jíž je láska. Její vliv na vývin vnitřních vloh je závratně, zázračně působivý. Rozpouští všechny tvrdé, zledovatělé krunýře na hladinách mysli, citu i celého vědomí, otvírá pokladnice duševních i duchovních sil. Jejich nabíráním z bezednosti všeho božského stává se člověk Božím obrazem ve vesmíru.

Rozvinutím člověka do těchto ideálních, avšak realizovatelných rovin, lze dosáhnout prostředky, které pro tento účel a program stanoví odvěký Boží rád. Do něho se postupně vkládají jen aktuální doplňky, jak je žádají časové krize nebo příliš vysoké překážky plynulého postupu. Do prostředků vývoje jsou zahrnuty i pozemské vzdělávací možnosti, jak je dává obecná pedagogika a věda všech oborů.

Avšak vědomosti získané tímto studiem zkreslují životní obraz, protože jsou dílčí. Vedou mysl jen úzkým kruhem věcí hmoty a Země, krátkým životem tělesnosti. Proto dávají jednostranné a jednoduché výklady, určující jen malé cíle. Všímají si jen reakcí a reflexů z hmotného prostoru. Do hloubky psychiky nepronikají, duchovno zcela míjejí nebo o něm mluví velmi neurčitě. Neupozorní na to, co stojí za děním a událostmi světa jako jejich skrytá, avšak největší příčina. Ona však existuje, chce být poznána a dát mnohostranný i jasný výklad života člověka. Věcí poznatelných rozumem je nesmírné množství, takže stačí naplnit vědomí až po okraj. Je-li mysl takto naplněna naléhavými, často okrajovými nebo i zbytečnými záležitostmi tohoto světa, pak je pro ni složité zabývat se otázkami příčin a problémů nadsmyslového vnímání a prožitku...

(str. 69)

Zboží zařazeno v kategoriích