Cibulková Božena: Služby lásky - člověku, národu, Zemi, všem...

Tato kniha nám dává konkrétní možnost a návod, jak se aktivně zapojit duchovní cestou do nápravy světa, jak si to přál už ve své "Všenápravě" J. A. Komenský před čtyřmi staletími.

Pro neznalé díla B. Cibulkové musíme podotknout, že to byla žena, která pracovala v přímém napojení na bytost Krista, který opět přistupuje k člověku na zemi, tentokrát ve svém duchovním těle, aby jej vyvedl z labyrintu porušeného světa.

Tento čas právě pro novou přítomnost Krista nazýváme Časem Milosti, neboť je zdrojem nové Milosti a umožňuje nám novou spolupráci andělskolidskou i Boholidskou. Ta za Komenského možná nebyla...

(vydavatel)

Vysílání božsky silového trojpaprsku

Všude tam, kde vyvstávají situace negativní a nebezpečné, bez zvláštních upozornění a žádosti andělských pracovník o mimořádnou duchovní pohotovost a duchovní službu, vysílat okamžitě po zjištění situačních krizí do jejich epicenter (ústředního místa nebezpečí) božskysilový trojpaprsek sloučených Božích principů: síly - moci - lásky Boha v Kristu, poslaný z výsosti duchových sfér.

Je přenesen až k Zemi zvlášť pro tento čas kritických nebezpečí, jimiž je Země i lidstvo obklíčeno, aby byl použit k ochraně i překonání krizové i katastrofické situace mimořádným zásahem Božím.

Vyslání tohoto božskysilového paprsku

je možné a dovolené jen po modlitebním prosebném a přímluvném úkonu, který je přednesen nejvyššímu Bohu, nejvyšší Všemohoucnosti, ve vnitřním ztišení, v klidu prostředí, v odpoutanosti od denní a osobní či rodinné tíže a problémů.

Paprsek si představovat jako zlatý proud nebo tři zlaté pruty spojené v zářící útvar bez hrotů a konců - jednotný svazek tří zářících paprsků, pronikající oblastí nad hlavou, centrálním prostorem duchovní mysli duchovně posvěceného člověka, a z něj letící do ztemnělého místa Země s nábojem absolutně Božského kladu, který zneškodňuje vyvolávané napětí, vyrovnává rozčeřenou prostorovou hladinu, ztiší a zklidní mysl lidí a vydává impulz k ústupu od násilí ...

(str. 50)